觀景窗的記憶

一個不放棄孩子的老師，點亮孩子的生命光輝。　　看了這篇文章，深深的被王光政老師的精神所感動，日本有水谷修老師，台灣有王光政老師，都是不斷的在社會上默默的付出自己的心力，除了推崇，更是要把這樣的精神奉為圭臬，或許有一天，我們也能盡點小小的心力，讓社會充滿了希望和愛。

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●黃瀚瑩採訪
　　八○年代，當全台學生為競爭激烈的高中聯考挑燈夜戰、視體罰為家常便飯、女學生哭哭啼啼剪西瓜皮的時候，台北市萬華區雙園國中的學生，居然可以留長髮、穿便服，甚至在學校跳八家將。推動這些「不可思議」活動的老師，正是已退休的王光政，他於雙園國中服務三十二年，曾任訓導主任、輔導主任，獨特的教學方式，遠比電視劇情更麻辣。
　　「萬華是個老社區，有五多：『角頭多、廟寺多、色情多、賭場多、電動多』，舊社區特性強烈、次文化色彩重，管教學生格外困難，多數老師都避之唯恐不及，」王光政回憶，「教育要達到效果，才有意義。於是，我便利用『恩威並重』的方式教導學生。」

紐約和巴黎，代表了我人生的兩個面向。紐約是白天，巴黎是黑夜。紐約是前半生，巴黎是下半場。　　35歲之前，我認定紐約是世上最棒的城市。我在加州念研究所，畢業後迫不急待地去紐約工作。一做五年，快樂似神仙。我愛紐約的原因跟很多人一樣：她是 20世紀以來世界文化的中心。豐富、方便。靠著地鐵和計程車，你可以穿越時間，前後各跑數百年。人類最新和最舊、最好和最壞的東西，紐約都看得見。
　　所以在紐約時，我把握每分每秒去體會。白天，我在金融機構做事，一天十小時。晚上下了班，去NYU學電影，一坐四小時。在那20多歲的年紀，忙碌是唯一有意義的生活方式。活著，就是要把自己榨乾，把自己居住的城市，內外翻轉過來。

就這隻海星而言，那可是生與死的區別啊！褚士瑩　另一個海星計劃
　　
　　在新年度緬甸孤雛救助計畫的幾次籌備工作會議上，很明顯的我們的工作團隊出現了不同的聲音。有些人認為，既然要在緬甸這個南傳佛教的國家興學，當然要以認養寺廟的小沙彌為主，如果是孤兒或是貧童，無論他們多麼需要幫助，也應該忍痛以優先順序不符的理由淘汰。許多基督教的慈善團體，都是以傳教為目的來編列優先順序的，我們如果以佛教寺廟為優先的話，正好可以彌補這個長年來被扭曲的現象。
　　也有人不贊成這種說法，認為有些普通的小朋友為了繼續唸書，要取得認養的獎助學金資格，因此勉強出家與家人分離，不見得是這個計畫的本意，這就跟以傳教為目的的基督教會出發點同樣扭曲，不會幫助這個社會變得更加正義。